Héritage familial et identité : se libérer des structures inconscientes pour construire sa propre vie

Nous aimons penser que notre identité est le résultat de nos choix, de notre caractère et de ce que nous décidons consciemment de devenir. Pourtant, une partie importante de notre manière d’être se construit bien avant que nous ayons réellement la possibilité de choisir.

Nous naissons dans une histoire déjà commencée. Une famille possède ses équilibres, ses conflits, ses attentes, ses réussites et ses échecs. À cela s’ajoutent une époque et une génération, avec leurs propres repères et leur manière de concevoir le couple, la famille, la réussite ou encore la place de chacun dans le monde.

L’enfant grandit à l’intérieur de cette organisation. Il s’y adapte et construit progressivement son identité et sa manière d’interagir avec le monde. C’est ainsi que certaines structures inconscientes se mettent en place.

La difficulté apparaît lorsque nous continuons, adultes, à organiser notre vie autour de conflits, de rôles ou de repères qui appartiennent en réalité aux générations précédentes.

L’identité se construit d’abord par adaptation

L’adaptation est une capacité fondamentale de l’être humain. Enfant, nous observons ce qui nous entoure et apprenons rapidement comment fonctionner dans notre environnement.

Dans une famille traversée par des conflits, l’enfant peut par exemple apprendre à ne pas ajouter de tension, à protéger un parent, à maintenir les liens ou à devenir très autonome. Ces fonctionnements ne sont pas nécessairement décidés. Ils se mettent en place parce qu’ils permettent au système de s’adapter à une situation donnée.

Avec le temps, nous pouvons pourtant finir par les confondre avec notre identité.

Nous ne pensons plus : « J’ai appris à fonctionner comme cela. »

Nous pensons : « Je suis comme cela. »

Or ce que nous considérons comme une caractéristique de notre personnalité peut parfois être une ancienne réponse à une situation qui n’existe plus.

Quand l’histoire familiale devient une structure inconsciente

Certaines personnes grandissent entre plusieurs mondes familiaux qui ne parviennent pas réellement à s’accorder : parents séparés, familles en conflit, différences de milieu ou modèles familiaux opposés.

L’enfant appartient pourtant à ces différents mondes. Il peut alors chercher inconsciemment à maintenir un lien entre eux, à ne pas choisir ou à prendre en charge une partie de leur conflit.

C’est là qu’une confusion peut s’installer.

La personne ne distingue plus clairement ce qui appartient à l’histoire de ses parents ou de sa famille de ce qui lui appartient réellement. Elle peut continuer à fonctionner comme si elle avait quelque chose à régler ou à réparer.

Or être né au milieu d’un conflit ne signifie pas être ce conflit. Il est possible de s’être adapté à une situation sans avoir à continuer à la porter.

« S’adapter à un conflit qui n’est pas le tien n’est pas une manière de construire. C’est un évitement de sa vie. »
— Carine ALLAIN

Ce qui a permis de s’adapter peut ensuite bloquer le mouvement

Une adaptation peut produire de véritables ressources. Elle peut rendre une personne autonome, compétente, attentive aux autres ou capable de gérer des situations complexes.

Mais elle peut aussi continuer à mobiliser le système alors que la situation a changé.

Une personne peut ainsi avoir construit sa vie professionnelle, être reconnue dans son travail et pourtant ne pas savoir ce qu’elle souhaite construire personnellement.

Elle pense parfois manquer d’idées. Elle cherche davantage d’informations, de possibilités ou de réponses. Mais le problème n’est pas toujours le manque d’information. Il peut même y avoir un excès d’informations et pas assez de mouvement.

Ce qui manque alors n’est pas forcément une nouvelle idée, mais un projet personnel : quelque chose qui ne serve plus à répondre au conflit, à la famille ou au monde extérieur, mais à construire sa propre vie.

« Il est temps de faire le lien avec le fait que le projet de ta vie, c’est toi. »
— Carine ALLAIN

Nous ne sommes pas le conflit de ceux qui nous ont précédés

Lorsqu’une histoire familiale a été difficile, l’enfant peut intégrer une confusion plus profonde encore : celle de se sentir lui-même porteur du problème.

Une séparation, un conflit entre deux familles ou l’échec d’un couple peuvent alors devenir des repères inconscients à partir desquels il construira sa propre vie.

Il peut finir par se vivre comme « l’enfant de l’échec », alors qu’il est simplement issu d’une histoire qui ne lui appartient pas entièrement.

Un enfant est le fruit d’une rencontre. Il en est la résultante, mais il n’en est ni le problème ni la solution.

Je viens de cette histoire, mais je ne suis pas cette histoire.

À partir de là, il devient possible de laisser aux générations précédentes leur rôle et leur place, et d’aller vers le rôle et la place de sa propre génération.

Chaque génération n’a pas le même rôle

Nous pouvons continuer longtemps à essayer de régler un conflit que la génération précédente a déjà pris en charge.

Pourtant, chaque génération ne construit pas à partir du même endroit.

Les parents ont pu avoir à rompre avec un modèle familial, à s’opposer à leur propre famille ou à faire des choix qui leur permettaient de sortir d’une structure ancienne.

La génération suivante n’a pas nécessairement à reproduire ce combat. Elle peut avoir un autre rôle : construire sa voie.

C’est l’un des mouvements importants des adultes d’aujourd’hui : laisser à leurs propres parents leur rôle et leur place, cesser de se positionner comme le filtre d’un conflit déjà pris en charge et commencer à chercher leurs propres projets pour devenir eux-mêmes les parents de leur propre voie.

« Se libérer des conflits générationnels, ce n’est pas effacer son héritage familial : c’est laisser à chacun sa place pour pouvoir construire pleinement la sienne. »
— Carine ALLAIN

Tant que le système reste occupé à gérer un conflit ou une solution qui appartient à ceux qui nous précèdent, une partie du mouvement personnel reste bloquée.

Remettre chacun à sa place

Prendre conscience de ces structures ne consiste pas à rejeter sa famille ni à chercher des responsables.

Il s’agit de différencier.

Ce qui appartient aux parents reste aux parents. Ce qui appartient à leur couple ou à leurs familles respectives ne devient pas automatiquement notre rôle parce que nous en avons subi les conséquences, directement ou indirectement.

Nous pouvons reconnaître nos adaptations sans continuer à les utiliser lorsque nous n’en avons plus besoin.

C’est là que le travail de conscience devient concret : non pas effacer son histoire, mais remettre chaque élément à sa juste place.

Construire plutôt que réparer

Comprendre son histoire est utile, mais cela ne peut pas devenir une finalité.

À un moment, la question n’est plus seulement : « Pourquoi est-ce que je fonctionne comme cela ? »

Elle devient :

« Qu’est-ce que je veux construire maintenant ? »

C’est là que le mouvement change réellement.

Il ne s’agit plus de gérer les conflits des générations précédentes, de chercher sans cesse davantage d’informations ou d’attendre de trouver un sens parfait avant d’avancer.

Il s’agit de construire sa vie, ses projets et ses propres repères.

Hériter d’une histoire ne signifie pas devoir la prolonger.

Nous pouvons reconnaître ce qu’elle a construit en nous, laisser aux générations précédentes leurs conflits et leurs choix, et utiliser ce qui est désormais disponible pour avancer.

Non plus en réaction à ce qui nous précède, mais à partir de ce que nous avons réellement à construire.

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